【高校国語】山月記・中島敦《定期テスト対策》過去問ダウンロード・教科書演習

『山月記』の登場人物、あらすじ

主人公：李徴（りちょう）
才能にあふれた青年だったが、「臆病な自尊心」と「尊大な羞恥心」によって挫折し、才能を磨くことも人々と交わることもしなくなってしまった。ついには、発狂して虎と化す。

袁傪（えんさん）
主人公の親友。虎と化した李徴（りちょう）と出会い、猛獣になってしまった理由を聞く。

『山月記』の教科書本文、七段落構成

段落分けは、時間の推移、場面の展開から、以下の七段落に分けられる。

第一段落：李徴という男

隴西（ろうさい）の李徴（りちょう）は博学才穎（さいえい）、天宝の末年、若くして名を虎榜（こぼう）に連ね、ついで江南尉（こうなんい）に補せられたが、

性、狷介（けんかい）、自（みずか）ら恃（たの）むところ頗（すこぶ）る厚く、賤吏（せんり）に甘んずるを潔（いさぎよ）しとしなかった。

いくばくもなく官を退いた後は、故山(こざん)、虢略(かくりゃく)に帰臥(きが)し、人と交まじわりを絶って、ひたすら詩作に耽(ふけ)った。

下吏(かり)となって長く膝(ひざ)を俗悪な大官(だいかん)の前に屈するよりは、詩家としての名を死後百年に遺(のこ)そうとしたのである。

しかし、文名(ぶんめい)は容易に揚(あが)らず、生活は日を逐(お)うて苦しくなる。李徴は漸(ようや)く焦躁(しょうそう)に駆(か)られて来た。

この頃からその容貌(ようぼう)も峭刻(しょうこく)となり、肉落ち骨秀(ひい)で、眼光のみ徒(いたず)らに炯々(けいけい)として、曾(かつ)て進士(しんし)に登第(とうだい)した頃の豊頬(ほうきょう)の美少年の俤(おもかげ)は、何処(どこ)に求めようもない。

数年の後、貧窮(ひんきゅう)に堪(た)えず、妻子の衣食のために遂(つい)に節(せつ)を屈して、再び東へ赴き、一地方官吏の職を奉（ほう）ずることになった。

一方、これは、己(おのれ)の詩業に半ば絶望したためでもある。曾（かつ）ての同輩は既に遥(はる)か高位に進み、彼が昔、鈍物（どんぶつ）として歯牙(しが)にもかけなかったその連中の下命（かめい）を拝（はい）さねばならぬことが、往年（おうねん）の儁才(しゅんさい)李徴の自尊心（じそんしん）を如何(いか)に傷(きずつ)けたかは、想像に難(かた)くない。

彼は怏々(おうおう)として楽しまず、狂悖(きょうはい)の性は愈々(いよいよ)抑え難がたくなった。

一年の後、公用で旅に出、汝水(じょすい)のほとりに宿（やど）った時、遂に発狂した。

或(ある)夜半(やはん)、急に顔色を変えて寝床(ねどこ)から起き上がると、何か訳の分らぬことを叫びつつそのまま下にとび下りて、闇やみの中へ駈(か)け出した。

彼は二度と戻もどって来なかった。附近の山野を捜索しても、何の手掛りもない。その後李徴がどうなったかを知る者は、誰だれもなかった。

第二段落：袁傪（えんさん）との再会

翌年、監察御史(かんさつぎょし)、陳郡(ちんぐん)の袁傪（えんさん）という者、勅命（ちょくめい）を奉じて嶺南(れいなん)に使(つかい)し、途(みち)に商於(しょうお)の地に宿った。

次の朝未(ま)だ暗い中(うち)に出発しようとしたところ、駅吏（えきり）が言うことに、これから先の道に人喰虎(ひとくいどら)が出る故(ゆえ)、旅人は白昼でなければ、通れない。今はまだ朝が早いから、今少し待たれたが宜(よろ)しいでしょうと。

袁傪（えんさん）は、しかし、供廻(ともまわ)りの多勢なのを恃（たの）み、駅吏（えきり）の言葉を斥(しりぞ)けて、出発した。

残月（ざんげつ）の光をたよりに林中の草地を通って行った時、果（はた）して一匹の猛虎(もうこ)が叢(くさむら)の中から躍り出た。

虎は、あわや袁傪（えんさん）に躍りかかるかと見えたが、忽(たちま)ち身を飜(ひるがえ)して、元の叢(くさむら)に隠れた。

叢(くさむら)の中から人間の声で「あぶないところだった」と繰返し呟(つぶや)くのが聞えた。その声に袁傪（えんさん）は聞き憶(おぼ)えがあった。驚懼(きょうく)の中にも、彼は咄嗟(とっさ)に思いあたって、叫んだ。「その声は、我が友、李徴子（りちょうし）ではないか？」袁傪（えんさん）は李徴（りちょう）と同年に進士（しんし）の第に登り、友人の少かった李徴（りちょう）にとっては、最も親しい友であった。

温和な袁傪（えんさん）の性格が、峻峭(しゅんしょう)な李徴の性情と衝突しなかったためであろう。

叢(くさむら)の中からは、暫(しばら)く返辞が無かった。しのび泣きかと思われる微(かす)かな声が時々洩(も)れるばかりである。

ややあって、低い声が答えた。「如何（いか）にも自分は隴西（ろうさい）の李徴（りちょう）である」と。
袁傪（えんさん）は恐怖を忘れ、馬から下りて叢(くさむら)に近づき、懐(なつ)かしげに久闊(きゅうかつ)を叙（じょ）した。

そして、何故なぜ叢(くさむら)から出て来ないのかと問うた。李徴の声が答えて言う。自分は今や異類（いるい）の身となっている。どうして、おめおめと故人(とも)の前にあさましい姿をさらせようか。

かつ又、自分が姿を現せば、必ず君に畏怖嫌厭(いふけんえん)の情を起させるに決っているからだ。しかし、今、図らずも故人(とも)に遇(あ)うことを得て、愧赧(きたん)の念をも忘れる程に懐かしい。

どうか、ほんの暫（しばら）くでいいから、我が醜悪（しゅうあく）な今の外形を厭(いと)わず、曾（かつ）て君の友 李徴（りちょう）であったこの自分と話を交してくれないだろうか。

後で考えれば不思議だったが、その時、袁傪（えんさん）は、この超自然（ちょうしぜん）の怪異（かいい）を、実に素直に受容(うけい)れて、少しも怪（あや）しもうとしなかった。彼は部下に命じて行列の進行を停(と)め、自分は叢(くさむら)の傍(かたわら)に立って、見えざる声と対談した。

都の噂(うわさ)、旧友の消息（しょうそく）、袁傪（えんさん）が現在の地位、それに対する李徴の祝辞（しゅくじ）。青年時代に親しかった者同志の、あの隔（へだ）てのない語調で、それ等(ら)が語られた後、袁傪（えんさん）は、李徴がどうして今の身となるに至ったかを訊(たず)ねた。叢中（そうちゅう）の声は次のように語った。

第三段落：李徴の独白

　今から一年程前、自分が旅に出て汝水(じょすい)のほとりに泊った夜のこと、一睡してから、ふと眼(め)を覚ますと、戸外で誰かが我が名を呼んでいる。声に応じて外へ出て見ると、声は闇の中から頻(しき)りに自分を招く。

覚えず、自分は声を追うて走り出した。無我夢中で駈けて行く中に、何時(いつ)しか途は山林に入り、しかも、知らぬ間に自分は左右の手で地を攫(つか)んで走っていた。何か身体からだ中に力が充(み)ち満ちたような感じで、軽々と岩石を跳び越えて行った。

気が付くと、手先や肱(ひじ)のあたりに毛を生じているらしい。少し明るくなってから、谷川に臨んで姿を映して見ると、既に虎となっていた。自分は初め目を信じなかった。次に、これは夢に違いないと考えた。夢の中で、これは夢だぞと知っているような夢を、自分はそれまでに見たことがあったから。

どうしても夢でないと悟らねばならなかった時、自分は茫然(ぼうぜん)とした。そうして懼(おそ)れた。全く、どんな事でも起り得るのだと思うて、深く懼(おそ)れた。しかし、何故こんな事になったのだろう。分らぬ。全く何事も我々には判(わか)らぬ。理由も分らずに押付けられたものを大人しく受取って、理由も分らずに生きて行くのが、我々生きもののさだめだ。

自分は直(す)ぐに死を想(おも)うた。しかし、その時、眼の前を一匹の兎(うさぎ)が駈け過ぎるのを見た途端に、自分の中の人間は忽（たちま）ち姿を消した。再び自分の中の人間が目を覚ました時、自分の口は兎の血に塗(まみ)れ、あたりには兎の毛が散らばっていた。これが虎としての最初の経験であった。

それ以来今までにどんな所行（しょぎょう）をし続けて来たか、それは到底語るに忍びない。ただ、一日の中に必ず数時間は、人間の心が還(かえ)って来る。そういう時には、曾（かつ）ての日と同じく、人語も操(あやつ)れれば、複雑な思考にも堪え得るし、経書(けいしょ)の章句（しょうく）を誦(そら)んずることも出来る。

その人間の心で、虎としての己(おのれ)の残虐(ざんぎゃく)な行いのあとを見、己(おのれ)の運命をふりかえる時が、最も情なく、恐しく、憤(いきどお)ろしい。
しかし、その、人間にかえる数時間も、日を経るに従って次第に短くなって行く。今までは、どうして虎などになったかと怪しんでいたのに、この間ひょいと気が付いて見たら、おれはどうして以前、人間だったのかと考えていた。

これは恐しいことだ。今少し経(た)てば、おれの中の人間の心は、獣としての習慣の中にすっかり埋(うも)れて消えて了(しま)うだろう。ちょうど、古い宮殿の礎(いしずえ)が次第に土砂に埋没するように。そうすれば、しまいに おれは自分の過去を忘れ果て、一匹の虎として狂い廻り、今日のように途で君と出会っても故人(とも)と認めることなく、君を裂き喰(くろ)うて何の悔も感じないだろう。

一体、獣でも人間でも、もとは何か他(ほか)のものだったんだろう。初めはそれを憶えているが、次第に忘れて了(しま)い、初めから今の形のものだったと思い込んでいるのではないか？　いや、そんな事はどうでもいい。おれの中の人間の心がすっかり消えて了(しま)えば、恐らく、その方が、おれはしあわせになれるだろう。
だのに、おれの中の人間は、その事を、この上なく恐しく感じているのだ。ああ、全く、どんなに、恐しく、哀(かな)しく、切なく思っているだろう！　己(おれ)が人間だった記憶のなくなることを。この気持は誰にも分らない。誰にも分らない。己(おれ)と同じ身の上に成った者でなければ。ところで、そうだ。己(おれ)がすっかり人間でなくなって了(しま)う前に、一つ頼んで置きたいことがある。

第四段落：李徴の願い

袁傪（えんさん）はじめ一行は、息をのんで、叢中(そうちゅう)の声の語る不思議に聞入っていた。声は続けて言う。
他でもない。自分は元来詩人として名を成すつもりでいた。しかも、業いまだ成らざるに、この運命に立ち至った。曾（かつ）て作るところの詩数百篇(ぺん)、固(もと)より、まだ世に行われておらぬ。遺稿（いこう）の所在も最早(もはや)判らなくなっていよう。

ところで、その中、今も尚(なお)記誦(きしょう)せるものが数十ある。これを我が為(ため)に伝録（でんろく）して戴(いただ)きたいのだ。何も、これに仍(よ)って一人前の詩人面(づら)をしたいのではない。作の巧拙（こうせつ）は知らず、とにかく、産（さん）を破り心を狂わせてまで自分が生涯(しょうがい)それに執着したところのものを、一部なりとも後代に伝えないでは、死んでも死に切れないのだ。

袁傪（えんさん）は部下に命じ、筆を執って叢中(そうちゅう)の声に随(したが)って書きとらせた。李徴の声は叢(くさむら)の中から朗々（ろうろう）と響いた。長短凡(およ)そ三十篇、格調高雅、意趣卓逸、一読して作者の才の非凡を思わせるものばかりである。しかし、袁傪（えんさん）は感嘆しながらも漠然(ばくぜん)と次のように感じていた。成程(なるほど)、作者の素質が第一流に属するものであることは疑いない。しかし、このままでは、第一流の作品となるのには、何処(どこ)か（非常に微妙な点に於(おい)て）欠けるところがあるのではないか、と。

旧詩を吐き終った李徴の声は、突然調子を変え、自らを嘲(あざけ)るか如(ごと)くに言った。
羞(はずか)しいことだが、今でも、こんなあさましい身と成り果てた今でも、己(おれ)は、己(おれ)の詩集が長安(ちょうあん)風流人士（ふうりゅうじんし）の机の上に置かれている様を、夢に見ることがあるのだ。岩窟(がんくつ)の中に横たわって見る夢にだよ。嗤(わら)ってくれ。詩人に成りそこなって虎になった哀れな男を。
（袁傪（えんさん）は昔の青年李徴の自嘲癖(じちょうへき)を思い出しながら、哀しく聞いていた。）

そうだ。お笑い草（ぐさ）ついでに、今の懐(おもい)を即席の詩に述べて見ようか。この虎の中に、まだ、曾（かつ）ての李徴が生きているしるしに。
袁傪（えんさん）は又 下吏（かり）に命じてこれを書きとらせた。その詩に言う。

偶因狂疾成殊類　(たまたま狂疾（きょうしつ）によつて殊類（しゅるい）となる）
災患相仍不可逃　(災患（さいかん）あひよつて逃るべからず）
今日爪牙誰敢敵　(今日は爪牙（そうが）たれかあへて敵せんや）
当時声跡共相高　(当時は声跡（せいせき）ともにあひ高かりき）
我為異物蓬茅下　(我は異物となりて蓬茅（ほうぼう）の下にあれども）
君已乗軺気勢豪　(君はすでに軺（よう）に乗りて気勢豪なり）
此夕渓山対明月　(この夕べ渓山（けいざん）明月（けいげつ）に対し）
不成長嘯但成嘷　(長嘯（ちょうしょう）を成さずしてただ嘷（こう）を成すのみ）

第五段落：李徴が虎に変わった理由

時に、残月、光冷やかに、白露（はくろ）は地に滋(しげ)く、樹間（じゅかん）を渡る冷風は既に暁（あかつき）の近きを告げていた。人々は最早（もはや）、事の奇異（きい）を忘れ、粛然（しゅくぜん）として、この詩人の薄倖(はっこう)を嘆じた。李徴の声は再び続ける。

何故(なぜ)こんな運命になったか判らぬと、先刻は言ったが、しかし、考えように依(よ)れば、思い当ることが全然ないでもない。人間であった時、おれは努めて人との交(まじわり)を避けた。人々はおれを倨傲(きょごう)だ、尊大（そんだい）だといった。実は、それが殆(ほとん)ど羞恥心(しゅうちしん)に近いものであることを、人々は知らなかった。

勿論(もちろん)、曾（かつ）ての郷党(きょうとう)の鬼才といわれた自分に、自尊心（じそんしん）が無かったとは云(い)わない。しかし、それは臆病(おくびょう)な自尊心（じそんしん）とでもいうべきものであった。おれは詩によって名を成そうと思いながら、進んで師に就いたり、求めて詩友と交って切磋琢磨(せっさたくま)に努めたりすることをしなかった。かといって、又、おれは俗物の間に伍(ご)することも潔(いさぎよ)しとしなかった。共に、我が臆病な自尊心と、尊大な羞恥心との所為(せい)である。

己(おのれ)の珠(たま)に非(あら)ざることを惧(おそ)れるが故(ゆえ)に、敢(あえ)て刻苦して磨(みが)こうともせず、又、己(おのれ)の珠(たま)なるべきを半ば信ずるが故に、碌々(ろくろく)として瓦(かわら)に伍することも出来なかった。おれは次第に世と離れ、人と遠ざかり、憤悶(ふんもん)と慙恚(ざんい)とによって益々(ますます)己(おのれ)の内なる臆病な自尊心を飼いふとらせる結果になった。

人間は誰でも猛獣使であり、その猛獣に当るのが、各人の性情だという。おれの場合、この尊大な羞恥心が猛獣だった。虎だったのだ。
これがおれを損い、妻子を苦しめ、友人を傷つけ、果ては、おれの外形をかくの如く、内心にふさわしいものに変えて了(しま)ったのだ。今思えば、全く、おれは、おれの有(も)っていた僅(わず)かばかりの才能を空費して了(しま)った訳だ。人生は何事をも為(な)さぬには余りに長いが、何事かを為すには余りに短いなどと口先ばかりの警句（けいく）を弄(ろう)しながら、事実は、才能の不足を暴露(ばくろ)するかも知れないとの卑怯(ひきょう)な危惧(きぐ)と、刻苦を厭(いと)う怠惰とがおれの凡(すべ)てだったのだ。

おれよりも遥かに乏しい才能でありながら、それを専一（せんいつ）に磨いたがために、堂々たる詩家となった者が幾らでもいるのだ。虎と成り果てた今、おれは漸(ようや)くそれに気が付いた。それを思うと、おれは今も胸を灼(や)かれるような悔（くい）を感じる。おれには最早（もはや）人間としての生活は出来ない。たとえ、今、おれが頭の中で、どんな優れた詩を作ったにしたところで、どういう手段で発表できよう。まして、おれの頭は日毎(ひごと)に虎に近づいて行く。

どうすればいいのだ。おれの空費された過去は？　おれは堪(たま)らなくなる。そういう時、おれは、向うの山の頂の巖(いわ)に上り、空谷(くうこく)に向って吼(ほ)える。
この胸を灼く悲しみを誰かに訴えたいのだ。おれは昨夕（さくゆう）も、彼処(あそこ)で月に向って咆(ほ)えた。誰かにこの苦しみが分って貰(もら)えないかと。
しかし、獣どもはおれの声を聞いて、唯(ただ)、懼(おそ)れ、ひれ伏すばかり。山も樹(き)も月も露も、一匹の虎が怒り狂って、哮(たけ)っているとしか考えない。天に躍り地に伏して嘆いても、誰一人おれの気持を分ってくれる者はない。ちょうど、人間だった頃、おれの傷つき易(やす)い内心を誰も理解してくれなかったように。おれの毛皮の濡(ぬ)れたのは、夜露（よつゆ）のためばかりではない。

第六段落：李徴との別れ

漸（ようや）く四辺(あたり)の暗さが薄らいで来た。木の間を伝って、何処(どこ)からか、暁角(ぎょうかく)が哀しげに響き始めた。
最早（もはや）、別れを告げねばならぬ。酔わねばならぬ時が、（虎に還らねばならぬ時が）近づいたから、と、李徴の声が言った。だが、お別れする前にもう一つ頼みがある。それは我が妻子のことだ。彼等(かれら)は未(ま)だ虢略(かくりゃく)にいる。固（もと）より、おれの運命に就いては知る筈(はず)がない。君が南から帰ったら、おれは既に死んだと彼等に告げて貰えないだろうか。決して今日のことだけは明かさないで欲しい。厚かましいお願だが、彼等の孤弱を憐(あわ)れんで、今後とも道塗(どうと)に飢凍(きとう)することのないように計らって戴（いただ）けるならば、自分にとって、恩倖(おんこう)、これに過ぎたるは莫(な)い。

言い終って、叢中(そうちゅう)から慟哭(どうこく)の声が聞えた。袁傪（えんさん）もまた涙を泛(うか)べ、欣(よろこ)んで李徴の意に副(そ)いたい旨(むね)を答えた。李徴の声はしかし忽(たちま)ち又先刻の自嘲（じちょう）的な調子に戻(もど)って、言った。本当は、先(ま)ず、この事の方を先にお願いすべきだったのだ、おれが人間だったなら。飢え凍えようとする妻子のことよりも、己(おのれ)の乏しい詩業の方を気にかけているような男だから、こんな獣に身を堕(おと)すのだ。

そうして、附加(つけくわ)えて言うことに、袁傪（えんさん）が嶺南からの帰途には決してこの途(みち)を通らないで欲しい、その時には自分が酔っていて故人(とも)を認めずに襲いかかるかも知れないから。又、今別れてから、前方百歩の所にある、あの丘に上ったら、此方(こちら)を振りかえって見て貰いたい。自分は今の姿をもう一度お目に掛けよう。勇（ゆう）に誇（ほこ）ろうとしてではない。我が醜悪な姿を示して、以(もっ)て、再び此処(ここ)を過ぎて自分に会おうとの気持ちを君に起させない為であると。

第七段落：虎の咆哮

袁傪（えんさん）は叢(くさむら)に向って、懇(ねんご)ろに別れの言葉を述べ、馬に上った。叢(くさむら)の中からは、又、堪(た)え得ざるが如き悲泣(ひきゅう)の声が洩(も)れた。袁傪（えんさん）も幾度か叢(くさむら)を振返りながら、涙の中に出発した。

一行が丘の上についた時、彼等は、言われた通りに振り返って、先程の林間の草地を眺(なが)めた。忽（たちま）ち、一匹の虎が草の茂みから道の上に躍り出たのを彼等は見た。虎は、既に白く光を失った月を仰いで、二声三声咆哮(ほうこう)したかと思うと、又、元の叢(くさむら)に躍り入って、再びその姿を見なかった。

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